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毛主席追悼大会在天安门举行（资料图）
本文原载于《历史学家茶座》2008年第四辑，原标题为"文革’中的‘伪照片’举隅”
提要：那是毛泽东逝世后在天安门举行的追悼大会，在1976年第10期的《人民画报》上，但见主席台上默哀的领导人行列中，居然空空荡荡缺少了四人，照片下方的说明文字，那四人是用×的符号加以说明的，如果不知内情，这简直是不可理喻的。
一
当下的一个热门话题是夙有“仁义礼智信”丰富传统精神资源的中国，现在竟为“诚信”缺失（在不地道的商品经济环境下，居然几乎成了稀缺资源）伤透了脑筋。别的不说，就说摄影，一个“华南虎”事件闹得全国上下沸沸扬扬。那么，值得探究的是：以求真为目的的人类活动，如摄影术、照片史以及与胶片工业有关的影视业，如何在某种特殊的目的和意图下，竟成为造假作伪的行当？（如当年人们看电影，经常在正片前要看新闻纪录片，人们将之称为“新闻片子”——取“新闻骗子”的谐音罢了）不要看这种追究没什么意思，其实，这说小可小，说大可大，一如不久前“两会”结束，温家宝总理在会见中外记者时再三强调“解放思想”（这四个字已伴随中国改革开放的历程走过了30年），并说要有“独立思考、批判思维、创造能力”，无疑，这三种观念和能力的前提和基础都只能是我们一贯所说的“实事求是”——求真、求实。
或许也是因此感受到了时代的潮流和当务之急，在摄影领域，著名摄影家李振盛（前《黑龙江日报》摄影记者）、许林（《人民日报》资深摄影记者）等都公开撰文，承认自己有过造假的经历，如李振盛的文章《我40年前造过假照片——为维护伟大领袖的光辉形象和“最高指示”的完整而造假》、许林的博客文章《40年新闻摄影回眸与自我批判》等。
李振盛先生说：当年自己“当记者很无奈”，如“面对自己拍摄的一些本来很正常的新闻照片，却要按照似是而非的‘政治标准’去进行一番非正常的修改，不达到标准，就不能通过审稿关，更甭想见报了”。那时突出政治是比天还大的任务，谁要是不自觉修改有欠缺的照片就甭想见报。用当时的话来说，“这样既适应了政治需要，又体现‘忠不忠见行动’的精神”。
因此，他拍摄的著名“摄影作品”《要把无产阶级文化大革命进行到底》等，就只能是“作品”了，即“依照当时宣传方面的要求，这张照片的画面中存在着‘严重的政治问题’：其一，照片前面的人们振臂高呼口号时，高举的拳头正巧重叠在后面的两幅毛泽东像上，这种‘挥拳打向毛主席’的效果，是对伟大领袖的大不敬行为。其二，照片中人们所举的毛泽东像是红漆木制镜框镶着的，用黑白胶卷拍摄，冲洗出来的照片就变成‘黑框’了，这是绝对不行的！敢给毛泽东像‘加黑框’，该当何罪？其三，照片画面里人们高举的‘最高指示’语录牌上文化大革命中的‘大革’两个字，被前面挥舞的小彩旗遮挡了，仔细一看成了‘文化‘牛’命’。此外，‘要’字被遮住了下边的‘女’字，变成了个‘西’字。如果这样见报，起码也会被定为‘恶毒窜改最高指示’。像这样的新闻照片，是不可能见报的。如果一不留神儿见报了，必定会招来红卫兵包围报社，兴师问罪。怎么办？要想见报就得加工修改。”
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